图 ：“清青缎绣云蝠金龙方补”修复前后对比图
历经岁月侵蚀 ，
此次由孔子博物馆联合山东省文物保护修复与鉴定中心修复的清青缎绣云蝠金龙方补 ，加固金线 ，构筑起儒家待人处世 、对衍圣公的优礼较之前朝更加隆盛 ，皆要依礼而行 。海水江崖等纹样清晰可见 ，便读懂 ：所谓礼 ，
统筹 ：魏鹏 蔡溦
编辑：张轶菲 蔡溦
拍摄 ：李鸿如 刘博洋
剪辑 ：焦成龙
鸣谢 ：山东省文物保护修复与鉴定中心
孔子博物馆
衍圣公封爵一如前朝 ，而是代代传承的文化基因 ，小到古人的衣冠礼仪 、既是古代礼制的物质缩影 ，朝堂典章规制 ，藏有时跨明 、补面之上 ，五爪纹样本为帝王服饰所用 ，文物修复师恪守最小干预的原则 ，复位针脚 、谈及孔子与儒家思想 ，是世代承袭的衍圣公（孔子嫡长子孙的世袭封号）府邸 。不少人认为儒家之“礼”仅仅留存于古籍卷册之中，这份特殊的礼制规制 ，让典籍里记载的礼乐文明 ，五者相辅相成，出自孔子嫡传后人衍圣公参与祭孔大典时所穿戴的礼服 。民国三个历史时期的大量衣冠鞋履 ，这件见证过祭孔盛典的古绣文物自然老化 ，是当时公爵这一较高等级的生活场景的实证 ，班列尚书上。祥云 、顺治元年 ，便绕不开“仁义礼智信” ，在当代依旧焕发着生生不息的力量 。当我们透过一针一线回望先贤思想 ，出现金线松脱等问题 。尤其到了清代，
一方绣片 ，
孔府 ，以匠心唤醒沉睡百年的丝缕风华 ，值得留意的是，凸显了孔府在明清时期特殊的社会地位。阶正一品 ，